Charisme ou projet de Dieu pour notre société:
- Spiritualité ignatienne
- La maturation humaine et spirituelle, en particulier des filles et des femmes, des marginalisées
- Aucun isolement
Nous vivons en tant que soeurs selon la spiritualité d'Ignace de Loyola: aimer en réponse à l'amour de Dieu est notre première tâche. Cherchez la plus grande gloire de Dieu. Oui "de la théorie à la pratique mène l’exercice et la persévérance". Cet exercice est pour Ignace toujours une préparation de soi-même, qui est consciente de la puissance irrévocable du travail de la grâce de Dieu et de sa contribution personnelle.
C’est pourquoi que dans notre communauté l’accompagnement spirituel - sous la forme de retraites individuelles guidées, des retraites annuelles de 8 jours, du triduum, mais aussi des discussions encadrées au cours de la vie quotidienne – est prioritaire. Les retraites invitent à faire des expériences spirituelles, entièrement humaines: la parole, l'imagination, la pratique physique, les expériences spirituelles font partie du chemin de la prière. Il s'agit de "l'unité de la foi et de la vie". Il s’agit d’exprimer la vie sous toutes ses dimensions - corps, âme, esprit, famille, travail, société, politique, gestion financière, etc. Avant tout il s’agit de préserver la liberté de l'esprit, du respect et la dignité de la personne sur le Chemin vers Dieu. Comme le Saint Ignace était un maître de la communication, pour Anne de Xainctonge la conversation respectivement "être en conversation" était très important. Selon Ignace il est crucial d’être guidé dans "l’école de Dieu" par le Saint-Esprit.
"L'homme est fait
pour louer Dieu,
faire preuve de révérence et le servir" Saint Ignace
"Préserves en toutes choses la liberté de l'esprit,
pour que tu
pourrait faire le contraire,
de ce que tu fais à présent" Saint Ignace
Encore aujourd'hui, nous tenons compte des besoins des jeunes et des adultes, les marginalisés de notre temps et nous nous efforçons de leur maturation humaine et spirituelle.
Bien que nous avons longtemps vu notre charisme dans l'enseignement - à savoir les écoles - nous avons vu rétrospectivement que nous étions impliqués dès le début dans l'éducation et le travail social, les soins infirmiers et le travail de la paroisse. C’est pour cela que nous sommes engagés dans des internats, des écoles, des bidonvilles, des projets sociaux pour les familles et les femmes, des cliniques mobiles, du travail pastoral et des médias. Le contenu de la retraite donne à notre travail et à notre pédagogie une touche xainctonique. A savoir traiter tout le monde avec dignité et respect et de rechercher la conversation avec les autres religions et confessions et d’adapter nos méthodes à la capacité d’adhésion des autres.
- La pauvreté dans l'esprit nous aidera à mieux comprendre l’état d’esprit et particularité de l’être humain qui changent avec le temps, l'environnement et l'âge et de reconnaître sa valeur. Const. 12
Le même Esprit de Dieu nous réunit pour participer à la mission de l'Église. Comme notre fondatrice, nous voulons être attentives à la tâche particulière des jeunes et des femmes dans le monde d'aujourd'hui. Nous nous mettons à leur service, notamment par l'éducation et l'enseignement, pour promouvoir tout dans la foi et pour les aider à vivre l'Évangile. Dans ce contexte nous préférons les pauvres. Selon les besoins de l'époque, nous fournissons ce service également aux soins des malades et des nécessiteux. Const. 2
"L'amour est suffisant" –
"Esta basta" Saint Ignace
Les envoyés sont conscients qu'ils sont envoyés à un peuple dont la culture, l'état d'esprit, la langue qu'ils vont probablement jamais complètement comprendre. Ils doivent donc constamment apprendre de ce peuple afin de pouvoir mieux l’aider et le conduire de manière adaptée au Christ. Const. 12
«Sans Isolement» nous permet de nous ouvrir, de sortir, de risquer l'imprévu, d’oser la nouveauté, un esprit ouvert aux détresses des êtres humains, ouvert au Saint. Esprit et de sa conduite.
En sélectionnant nos domaines de travail, nous prêtons attention aux détresses de l'Église et du monde et à nos forces. Nous vivons contemplativement en action. C'est-à-dire, dévouement en tous, un service mystique selon Ignace de Loyola. C'est pourquoi nous avons besoin de temps de silence, d'écoute et de recherche de la volonté de Dieu dans son amour. C’est ainsi que toutes nos pensées, nos actions et nos œuvres sont soutenues et entrelacées.